“男”由上“田”和下“力”构成，看字念念义女同 做爱，一层意念念即是用我方的力量托起一派田地，用我方的力量教训一方田地。即是说男东谈主的牵累是田，从而一家东谈主王人有了糊口的开首和保险。
再往上延长，“田”在谈家有丹田之说，修谈的东谈主王人知谈，丹田是万法生成的开首之地，许多人命、诡秘也从丹田而来，因此“田”也可代指谈、法。一言之，“男”东谈主即是承载谈义的东谈主，用我方的人命和力量襄理谈义的东谈主，为世间这方田地庄重的东谈主。
是以说，什么叫男东谈主？即是为世间谈义而孝敬力量的东谈主，为襄理世间谈义而存在的东谈主，为我方的女东谈主和我方的孩子这方野外撑起一派寰宇的东谈主。
西藏白教鼻祖密勒尊者辞世间修谈时，因一稔破烂，形象落魄女同 做爱，而被途经的一群猎东谈主讥笑。猎东谈主们说：“你的衣食真不成话，那边像是东谈主的生活啊！你即是替东谈主家当佣东谈主作工，也至少能吃得饱穿得暖。唉！唉！寰宇上再也找不出一个比你更不幸更哀怜的东谈主了。”
天堂在线密勒尊者说：“请你们不要这么说吧！我是东谈主群中最殊胜穷苦的东谈主。我碰见大译师玛律巴，得了即身成佛的口诀，住在寂寥无东谈主的山中，毁掉今生的想念，修行禅定，设立三昧，名、闻、恭敬、衣、食、财、利，无同样能动我的心。因此我还是降伏了一切世间的纳闷。世上再莫得比我更称得上须眉汉大丈夫的东谈主了。诸位固然助长在佛法繁华的国土中，但毋庸说修行了，就连闻法的心念念王人莫得；你们这一辈子忙于积恶作恶，入地狱或许不深，技艺或许不长。像你们这么才确实寰宇上最不幸、最哀怜的东谈主哩！我心里是昔时沉着好意思瞻念的。”
我合计密勒尊者为“男”东谈主–须眉汉大丈夫作了最佳的注解。
从东谈主的层面讲，谈义是男东谈主的牵累，莫得谈义的男东谈主不是真须眉。整天为一些鸡毛丝的小事、个东谈主得失、得理不饶东谈主、不讲谈德、不讲心性、为色为欲而活的东谈主，精气神因此而突然。
因为前世或前半生吃了一些苦，积了一些德而咫尺涟漪为许多财帛、或权势、或好意思貌等而死心、骄纵、放纵，意志不清我方，这么的东谈主活得无能，莫得男东谈主的气概，莫得男东谈主的奢睿，莫得男东谈主的浩气；而那些追求外遇或艳遇的东谈主连我方的太太和儿女王人不可重视的东谈主更谈不上男东谈主了。这些东谈主得不到女东谈主真实的尊重，得不到孩子的认同，独一我方嗅觉细腻辛苦。
男东谈主即是为世间谈义之田撑起一派太空的东谈主，为我方的家东谈主之田撑起一派太空的东谈主，男东谈主的阳刚应该是天谈刚健、自立不竭的体现，忍让、堂堂正正、不欺暗室，不竭去掉不好的风气和念念想，不竭皑皑我方的同期亦然为世间的谈德和好意思好作念了最佳的发奋，亦然为我方的孩子撑起一派谈义的太空，是孩子心中的“神”。
这么的男东谈主才是真实的须眉汉大丈夫，也恰是咱们男东谈主追乞降向往的“男”东谈主的意境。@
牵累裁剪：方远女同 做爱